Вайзер ГЛ. (Москва)Учитель о смысле жизни и акме человека в современном обществе*

В современном обществе существует противоречие между задачами, стоящими перед школой как социальным институтом развития ребенка, и степенью их реализации в ходе учебно-воспитательного процесса.

Исследования психологов раскрыли значимость решения пробле-мы становления у детей в период школьного обучения такого важного личностного новообразования, как смысл жизни. Именно оно связы-вает воедино прошлое, настоящее и будущее ребенка. Смысл жизни, как показал В.Э. Чудновский, создает систему сдержек и противове-сов, которые позволяют, с одной стороны, устойчиво противодей-ствовать внешним влияниям и идти своим путем, а с другой - не превратиться в раба собственных увлечений, координировать свои ин-тересы с интересами общества (Чудновский, 1995, 1997).

Очевидно, что образцом носителя высоких жизненных смыслов дол-жен быть прежде всего учитель, в общении с которым и возможно зарож-дение у школьников представлений о смысле жизни, акме и затем их развитие и обогащение в период школьного ученичества. Психологи ут-верждают, что только личность может воспитать личность. Основой тако-го воспитания является межличностное общение учителя и ученика. Но на практике оказывается, что именно такого общения с педагогами ре-бенку не хватает. Проведенные нами исследования показали, что на со-временном этапе развития общества среди возможных факторов, оказы-вающих влияние на становление смысла жизни у подростков и старшек-лассников, на первом-втором месте оказываются воздействия родителей или собственный опыт, а общение с учителями устойчиво занимает одно из последних мест (Вайзер, 1998, 2001, 2002).

Возникает вопрос: почему это происходит? Для ответа на него прежде всего надо понять, является ли современный учитель носителем высоких жизненных смыслов? Каковы представления учителя о смысле жизни человека (в широком плане), человека как профессионала? В чем спе-цифика личностного смысла учителей в современных условиях переходного этапа существования нашего общества? Как влияет унижен-ное экономическое положение современного учителя на его представления о смысле своей жизни, о возможностях развития как личности и

* Работа выполнена в рамках конкурсной программы РГНФ № 02-06-0258а.

215

как профессионала, о путях достижения своего акме в сложившихся жизненных обстоятельствах?

В своем исследовании мы исходим из анализа специфики учитель-ской профессии, проведенного В.Э. Чудновским: «Именно будущие дела тех, кого педагог учит и воспитывает, составляют подлинный смысл его жизни» (2002, с. 178). По его мнению, «профессия педагога является одной из наиболее смыслообразующих» (2002, с. 178). Мы пред-положили, что в современных условиях учитель по-прежнему остается носителем высоких жизненных смыслов. Однако кризисное состояние общества оказывает влияние на их реализацию в учебно-воспитатель-ном процессе и на определение вершин в личностном и профессио-нальном развитии (акме). Методы проведенного нами исследования включали анкетирование и беседу после анкетирования, инициируемую самим учителем. В работе использовалась анкета о смысле жизни и акме, предложенная В.Э. Чудновским, А.А. Бодалевым и их сотрудни-ками. Анализ анкеты содержится в работе Г.А. Вайзер (2002).

Исследование проводилось в школах г. Москвы и Московской обла-сти (2002-2003 гг.). Всего в нем приняли участие 75 учителей. Распре-деление по возрасту: до 30 лет - 6 человек, от 31 года до 40 лет - 27 человек, от 41 года до 50 лет - 20 человек, от 51 года до 60 лет - 16 человек, свыше 60 лет - 6 человек. Распределение по образованию: высшее - 73 человек, среднее специальное - 2 человека.

Анализируя результаты анкетирования и бесед с учителями, мы учи-тывали необходимость всестороннего рассмотрения феноменов «смысл жизни» и «акме»: «смысл жизни» и «акме» в широком плане и их конкрети-зации лично для анкетируемого, а также ограничения, накладываемые самим методом исследования (Бодалев, 1998; Чудновсшй, 1997; Вайзер, 2002). Следует отметить, что анкета является достаточно информативной, хотя и не позволяет полностью выявить представления респондента о смысле жизни и акме. Так, в ответах проявляются осознаваемые феномены. Однако у человека существуют и неосознаваемые представления о смыс-ле жизни и акме, которые остаются за рамками исследования. Кроме того, вопросы анкеты в какой-то мере помогают переводу этих представлений в сферу сознания, поэтому исследователь выделяет в основном актуально осознаваемые феномены, и возникают определенные трудности в вычле-нении того, что уже было спонтанно осознано до начала анкетирования.

Информативность анкеты определятся тем, что она нацеливает че-ловека на осмысление богатства своего собственного жизненного опыта и опыта своего поколения, с одной стороны, а с другой - богатства опыта родителей и ближайшего окружения (особенно значимых людей), опыта, отраженного в литературе и искусстве, поскольку в ней как бы в параллель заданы вопросы, спроецированные на анкетируе-

216

мого лично (о смысле его жизни, о его наивысших достижениях), и вопросы абстрактного характера (о смысле жизни человека, его акме и т.д.). В анкете нет прямых вопросов на соотнесение представлений о смысле жизни и акме, но такую информацию можно получить на основании качественного анализа ответов.