Таблица 1 Процентное распределение смыслов жизни по категориям у представителей различных возрастов

Особое место занимает выборка подростков.

Как видно из таблицы, наибольший вес у всех, включая подростков, имеют смыслы, попадающие в категорию «Межличностные отношения»: лишь у выдающихся людей она немного уступает категории «Работа». Среди выборок, при исследовании которых авторами использовалась «стандарт-ная» структура из 8 категорий, наиболее близки друг к другу выборки студентов и взрослых. Особенность выборки взрослых состоит в том, что авторы не обнаружили в ней смыслов, попадающих в категорию «Удо-вольствие». У пожилых людей, напротив, категории «Удовольствие» и «Здоровье» являются наиболее значимыми после «Межличностных отно-шений», а «Рост» и «Работа» вообще не представлены. У выдающихся

1 Интересен и другой, более развернутый вариант качественного анализа данных о смысле жизни выдающихся людей, включающих данные У. Дюрана - см.: Kinnier et al, 2003.

75

людей «Работа» стоит на первом месте и вообще не представлена катего-рия «Получение».

Данные о распределении смыслов по подкатегориям авторы дают только по выборке взрослых. В рамках категории «Межличностные отношения» «Семья» составила 63%, «Возлюбленный(ая)» - 16%, «Друзья» - 9% и «Совокупность подкатегорий» - 12%. В рамках категории «Вера» «Религиозная или духовная вера» составила 82%, а «Социальные и политические убеждения» - 18%.

Среди данных по выборкам подростков и взрослых авторы приво-дят отдельно распределение всех полученных смыслов и наиболее зна-чимых смыслов (испытуемым предлагалось указать три различных смыс-ла; наиболее значимыми из них считались те, которые были указаны в первую очередь). Как видно из таблицы, при переходе к наиболее зна-чимым смыслам возрастает вес категорий «Межличностные отноше-ния» и «Вера» (у взрослых).

Данные, полученные П. Иберсолом и его сотрудниками, на первый взгляд не согласуются с мнением В.

Для того чтобы отделить глубокие смыслы жизни от поверхност-ных, П. Иберсол и его коллеги разработали систему критериев для оценки глубины смысла жизни, отраженного испытуемым в эссе, по 5-балльной шкале (DeVogler-Ebersole, Ebersole, 1985):

1. Оценивайте смысл как тем более глубокий, чем более полно че-ловек рассказывает о своем главном смысле и чем более ярко передано им ощущение индивидуальности этого смысла.

2. Оценивайте смысл как тем более глубокий, чем более он четок, конкретен, правдоподобен и связан с реальной жизнью. Убедитесь, что иллюстрирующий этот смысл пример является значимым, нетривиальным.

76

3. Оценивайте смысл как менее глубокий, если он является для человека новым и, следовательно, сравнительно непроверенным и поверхностным. Также оценивайте его как менее глубокий, если в те-чение достаточно длительного времени этот смысл не претерпел како-го-либо развития.

4. Основывайтесь на собственном суждении о том, глубоким или поверхностным является смысл, сообщаемый человеком; не прини-майте его суждение автоматически.

5. Если вы не уверены, давайте смыслу среднюю оценку. Также не рекомендуется давать оценку выше средней, если человек не приводит примера или приведенный им пример выглядит незначительным (не-значимым).

Коэффициент корреляции Пирсона между независимыми оценка-ми одних и тех же эссе по данным критериям двумя авторами оказался значимым (r = 0.84, N = 50, p < 0.01), как и коэффициент корреля-ции между оценками автора и независимого эксперта, в качестве ко-торого выступал студент-психолог, не прошедший какого-либо допол-нительного обучения (r = 0.78, N = 34, p < 0.01). В аналогичном исследовании, которое проводилось без использования указанных критериев, коэффициент корреляции между независимыми оценками двух экспертов был более низким. Авторы также получили отрицатель-ный результат при проверке гипотезы о том, что собственный смысл жизни эксперта может влиять на оценку им чужих смыслов. Все это говорит о надежности и простоте приведенной системы критериев.

Процедура измерения глубины смысла жизни с использованием ука-занных критериев получила название Meaning In Life Depth (MILD) (Ebersole, Quiring, 1991). Авторы полагают ее альтернативой распростра-ненному тесту PIL, использующей, однако, принципиально иной под-ход. Предварительные результаты исследования по сопоставлению дан-ных о глубине осмысленности жизни, полученных с помощью PIL и MILD, показали отсутствие значимой статистической взаимосвязи меж-ду результатами этих двух методик. Авторы объясняют это тем, что тест PIL измеряет скорее аффективный аспект смысла жизни; по их мнению, это «оценка людьми силы и устойчивости своего смысла - эмоция, энту-зиазм, который они испытывают по отношению к нему» (там же), тогда как MILD обращается скорее к когнитивной стороне смысла жизни и опирается на оценку, даваемую внешним наблюдателем. Эта внешняя оценка более объективна, поскольку эксперт обладает знанием обо всем спектре смыслов жизни, сообщаемых разными людьми, - у него есть «система отсчета», которой нет у каждого испытуемого в отдельности.

77

ния об осмысленности жизни каждого испытуемого, полученные от дру-гих людей, которые достаточно хорошо его знают.

Авторы (Ebersole, Quiring, 1991) предлагают использовать PIL и MILD параллельно, с целью получить более полную информацию о смысле жизни, чем та, которую может дать каждая из методик в от-дельности. В пользу этого соображения свидетельствуют данные исследования по сравнению глубины смысла у молодых и более старших взрослых людей (Ebersole, DePaola, 1989): подгруппа старших про-демонстрировала более высокий балл, чем подгруппа молодых, по тесту PIL, но при этом более низкий - по методике MILD.

Было предпринято несколько попыток проведения исследований по методике П. Иберсола на российских испытуемых. Первое из этих исследований было выполнено в 1990-1991 гг. М.О. Калашниковым под руководством ДА. Леонтьева. Испытуемыми были 33 человека, муж-чины и женщины в возрасте от 20 до 38 лет с незаконченным высшим или высшим образованием. После анализа протоколов была сформи-рована несколько иная, чем у П. Иберсола, структура классификаци-онных категорий. Были выделены следующие группы:

Служение обществу, человечеству в целом (соответствует «служению» у П. Иберсола).

Семья и дети (несколько уже категории «отношения» у П. Иберсола).

Трансценденция (несколько шире категории «вера» у П. Иберсола).

Работа, успешная деятельность (близка к категории «работа» у П. Иберсола).

Личное благополучие, включая здоровье, саморазвитие и ощущение счастья (сочетает в себе категории «здоровье», «рост» и отчасти «удо-вольствие» из типологии П. Иберсола).

Процесс жизни, гармония (часть категории «удовольствие» у П. Ибер-сола).

В таблице 2 представлено распределение ответов по категориям у мужчин и женщин.

Из таблицы видно, что наиболее типичными и у мужской, и у женс-кой части выборки являются семья и дети, а также работа. В целом это согласуется как с данными П. Иберсола, так и с данными опросов, про-водившихся в нашей стране ранее (Немцовский, 1990). Кроме этих катего-рий, к наиболее часто называемым у мужчин относится личное благополу-чие, а у женщин - сам процесс жизни как источник ее смысла; для обеих этих категорий типично резкое различие между мужскими и женскими протоколами.

Как и у П. Иберсола, лишь небольшая часть опрошенных (только жен-щины) не смогли назвать свой смысл жизни. Вместе с тем, многие назы-вали не один смысл, а больше, поскольку инструкцией это специально не оговаривалось. Так, 10 человек, или 30,3%, указали два смысла жизни,

78

относящиеся к разным категориям, а 5 человек (15,2%) - три или четыре смысла. Наиболее типичными вариантами сочетания разных смыслов были сочетания смысла «семья и дети» с одним из «надличных» смыслов: «ра-бота и успех», «личное благополучие» или «процесс жизни».