Факторы отличий, способствующие/ препятствующие межлич- ностным отношениям в группах активно-толерантных, пассивно- толерантных и интолерантных.

Таблица 18.

Отличительные особенности, способствующие/препятствующие дружеским отношениям в разных группах

Среди признаков различия между людьми, препятствующих друже- ским отношениям, в группе пассивно-толерантных в большей степени вы- ражены отсутствие общих интересов, на что указывает треть выборки, а так- же неприемлемое поведение с точки зрения четверти из них.

сит некоторое неудобство в общение для небольшого числа группы.

По сравнению с активно-толерантными и интолерантными фактор непонимания языка партнера больше смущает пассивно-толерантных. Соци- ально неодобряемое поведение вызывает большую напряженность у пассив- но-толерантных, чем у активно-толерантных, и меньшую, чем у интоле- рантных. Ценность наличия общих интересов в группе интолерантных в два раза превосходит аналогичные показатели активно-толерантных и пассив- но-толерантных при одинаковом отношении к этому последних. Активно- толерантные не придают значения национальной и религиозной принад- лежности. Пассивно-толерантные проявляют больше внимания к нацио- нальному признаку, чем интолерантные. И, наоборот, интолерантные более безразличны к конфессиональной принадлежности по сравнению с пассивно- толерантными.

Достоинства и недостатки «своих»,

Таблица 19

влияющие на дружеские отношения в разных группах

Около половины пассивно-толерантных приписывают справедливость и доброжелательность к характерным чертам «своих».

«свои» могут быть трусливыми. Активно-толерантные на первое место в характеристике «своих» ставят справедливость, немного ей уступают общи- тельность и доброжелательность. Каждый третий считает, что «свои» обла- дают трудолюбием, мужественностью и ответственностью. Они отказывают им в вежливости, о чем свидетельствует самый низкий показатель. Почти вся группа отрицает такую черту «своих», как трусость. Больше половины инто- лерантных считают, что «свои» обладают доброжелательностью, общитель- ностью и справедливостью. Более трети респондентов данной группы отме- чают их трудолюбие, вежливость и мужественность. Каждый пятый уверен в ответственности «своих». Проявление ими трусости почти исключается.

Сравнительный анализ характеристик «своих» в трех группах пока- зывает, что справедливость выше ценится активно-толерантными и меньше – пассивно- толерантными. При высокой оценке доброжелатель- ности в группе интолерантных одинаковую значимость ей придают остальные две группы. Пассивно-толерантные относят ответственность к характеристике «своих» больше, чем интолерантные, но меньше, чем ак- тивно-толерантные. И активно-толерантные, и интолерантные усмат- ривают в «своих» мужественность в равной мере при более низких значе- ниях у пассивно-толерантных. По признаку трудолюбия все три группы проявляют солидарность: третья часть респондентов каждой группы уве- рен, что «свой» им обладает. Более трети пассивно-толерантных и инто- лерантных считают, что «свои» обладают вежливостью. Но активно- толерантные очень низко оценивают их по данному признаку. Несмотря

на низкие значения по признаку трусости, полученные во всех трех груп- пах, у интолерантных этот показатель выше.

Достоинства и недостатки «чужих»,

Таблица 20.

влияющие на дружеские отношения в разных группах

Сравнительный анализ доминирующих характеристик людей, принад- лежащих к другой национально-культурной традиции, обнаружил, что для дружеских отношений с ними пассивно-толерантные больше требования предъявляют к тому, чтобы исключить подлость и лживость, значимо высоко ценят надежность и благородство.

Половина активно-толерантных придает первостепенное значение надежности «чужих». Чуть меньше тех, для кого благородство и искренность являются наиболее ценными. Около трети группы подчеркивают немаловаж-

ность щедрости. Примерно столько же отвергают подлость и лживость «чу- жих». Низкие значения имеют отсутствие веры в бога и неаккуратность.

Для каждого третьего из группы интолерантных в характеристике

«чужих» наиболее актуально благородство. Немного ниже требования к надежности и искренности иных. В пользу щедрости высказывается четверть группы. Меньше половины тех, кто не допустит подлости и треть тех, кто не примет лживость со стороны «чужих». Около четверти группы возражают против их небрежности и неверия в бога. Самый низкий показатель связан со скупостью «чужих».

Сопоставительный анализ полученных данных позволяет выявить раз- личия оценок по критерию достоинств и недостатков «чужих» между пассив- но-толерантными, активно-толерантными и интолерантными.

Показатели значимости благородства, надежности и искренности «чу- жих» выше всего в группе активно-толерантных и ниже – у интолерант- ных. Средние значения выявлены у пассивно-толерантных. Активно- толерантные больше остальных считают щедрость одним из необходимых достоинств для дружбы с «чужими». Менее всего с этим соглашаются пас- сивно-толерантные. В этом случае интолерантные занимают промежуточ- ную позицию. И пассивно-толерантные, и интолерантные одинаково боль- ше отвергают подлость «чужих», чем активно-толерантные. Лживость «чу- жих» больше всего отрицается пассивно-толерантными и в меньшей степени активно-толерантными. В группе интолерантных получены средние значе- ния. Активно-толерантных сильнее беспокоит их скупость, в то время как пассивно-толерантные меньше всего переживают по этому поводу при не- значительной озабоченности интолерантных данным фактором. Зато они требовательнее к аккуратности и богобоязненности, нежели активно- и пас- сивно- толерантные, показатели которых находятся на одном уровне. Самый высокий показатель, свидетельствующий о том, что не существует такой национальности, принадлежность к которой стала бы поводом отказа от дружбы, обнаружен в группе пассивно-толерантных. Вне зависимости от то-

го, что в группе интолерантных данный признак получил меньший показа- тель, каждый второй не делает различий между людьми и не ориентируется на них в межличностных отношениях. При этом средний показатель в группе активно-толерантных значительно превосходит значение, полученное в группе интолерантных.

3.