ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ, ПИТАНИЕ И СОН

имеют наибольшее значение — они важнейшие составные части режима. Если заниматься физическими упражнениями, утверждает Ибн Сина, то не будет нужды в употреблении лекарств. Конечно, необходимо при этом соблюдать все предписания нормального режима.

«Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движения, привлекающего [в органы] прирожденную пневму, являющуюся для каждого органа орудием жизни».

К советам о физических упражнениях и бане примыкает ряд советов о массаже. Массаж рассматривается подробно и тщательно как лечебное средство, и как средство борьбы с утомлением. В «Каноне» различаются подготовительный массаж и массаж после физических упражнений, назначение которого — помочь расслабиться, снять лишнее напряжение.

Мысль Ибн Сины о том, что в сохранении здоровья важнейшее — это физические упражнения, питание и сон — вполне обоснована.

Вопрос о напитках и питьевой воде разбирается в том же рационалистическом плане. «Лучшая вода,— подчеркивается в «Каноне»,— это вода ручьев, но не всех ручьев, а [протекающих] по чистой земле, в почве которой не преобладают никакие посторонние свойства и качества, или по земле каменистой, которая лучше [сохраняется] от загнивания земной гнилью».

Ибн Сина придерживается мнения, что вода с меньшим количеством солей — лучше. Как определить, какая вода лучше? Надо поступать следующим образом: две тряпки или два куска хлопка одинакового веса смачивают водой различного качества, потом высушивают и взвешивают. Вода, которой был смочен хлопок, оказавшийся более легким, лучше.

Важны указания о том, что возгонка и перегонка — один из путей исправления плохой воды, а если это невозможно, то рекомендуется кипячение. «Кипяченая вода, как свидетельствуют ученые, меньше раздувает [живот] и быстрей спускается [во внутренности]».

Замечание о том, что лучше вода перегнанная или кипяченая, связано с догадкой И б н Сины о каких-то невидимых существах, которые находятся в воде гг могут быть причиной* болезней.

Ибн Сина считал, что врач «исследует тело человека — как оно бывает здоровым и как болеет. Однако с точки зрения конечной цели этого исследования, то есть сохранения здоровья и прекращения болезни, у [медицины] должны быть также и другие предметы, соответственно средствам и орудиям, [применяемым] при этих двух состояниях. Средствами здесь являются целесообразное пользование едой и напитками, правильный выбор воздуха, определение меры покоя и движения, лечение лекарствами и лечение рукой» (т. е. хирургическим вмешательством, от древнегреческого хиро — рука).

* * *