55. Діагностика самосвідомості.
Самосвідомість, як важливий структурний компонент особистості, є тим внутрішнім механізмом, завдяки якомулюдина здатна не тільки свідомо воспрін6імать вплив навколишнього середовища, але й самостійно, усвідомлюючи свої можливості, визначати міру і характер власної активності.
У результаті людина не тільки може відображати зовнішній світ, але, виділивши себе в ньому, пізнавати і свій внутрішній світ, переживати його й певним чином ставитись до себе. Самосвідомість з одного боку «... як би фіксує підсумок психічного розвитку особистості на певних етапах її існування, ... а з іншого боку, в якості внутрішнього усвідомленого регулятора поведінки самосвідомість впливає на подальший розвиток особистості. Воно одне з істотних умов безперервності розвитку особистості, що встановлює рівновагу між зовнішніми впливами, внутрішнім станом особистості і формами її поведінки »[9] В даний час існує цілий ряд визначень самосвідомості. Наприклад, у психологічному словнику ми зустрічаємо таке визначення: «Самосвідомість - усвідомлене ставлення людини до своїх потреб і здібностям, потягів і мотивів поведінки, переживань і думок». У розумінні І.І. Чесноковой самосвідомість являє собою «сукупність психічних процесів, за допомогою яких індивід усвідомлює себе як суб'єкта діяльності, а його уявлення про самого себе складаються в певний« образ Я». [10] На думку В.Г. Маралова «Самосвідомість - це діяльність Я як суб'єкта по пізнанню (або створення) образу Я. (Я концепції) 0 у свою чергу образ Я, включаючись у структуру Я, як суб'єкта, виконує саморегулюючу функцію». [5] У визначеннях самосвідомості виділяються, як правило, два моменти: по-перше, підкреслюється, що самосвідомість є властивістю особистості як соціальної істоти, по-друге, вказується, що об'єктом самосвідомості є сам суб'єкт, що пізнає - людина, що усвідомлює різні сторони своєї психічної діяльності та прояви власної активності. Усвідомлення себе як стійкого об'єкта припускає внутрішню цілісність, сталість особистості, яка незалежно від наявних ситуацій здатна залишатися самою собою. Відчуття людиною своєї єдиності підтримується безперервністю його переживань у часі: він пам'ятає про минуле, переживає справжнє, має надії на майбутнє. Безперервність таких переживань і дає людині можливість інтегрувати себе в єдине ціле. Критерії самосвідомості такі: 1. виділення себе із середовища, усвідомлення себе, як суб'єкта, автономного від фізичного та соціального середовища; 2. усвідомлення своєї активності: «Я керую собою»; 3. усвідомлення себе «через іншого»: «Те, що я бачу в інших, це може бути і моє (або не моє) якість»; 4. моральна оцінка себе, наявність рефлексії: усвідомлення свого внутрішнього досвіду. Головна функція самосвідомості - зробити доступними для людини мотиви і результати його вчинків і дозволити зрозуміти, яким він є насправді, оцінити себе. Завдяки усвідомлення своєї індивідуальності виникає особлива функція - захисна: прагнення захистити свою унікальність від загрози її нівелювання. Кілька відрізняється формулювання самосвідомості представлена в роботах Б.Г. Ананьєва і його учнів. На їхню думку, провідна функція самосвідомості - це саморегуляція поведінки особистості. Л.С. Виготський, вивчаючи проблему структури самосвідомості, зупиняється на шести напрямах, які характеризують його структуру: 1. накопичення знань про себе, зростання їх зв'язності та обгрунтованості 2. поглиблення знань про себе 3. психологізація (поступове входження в образ уявлень про власному внутрішньому світі) 4. інтеграція (усвідомлення себе єдиним цілим) 5. усвідомлення власної індивідуальності 6. розвиток внутрішніх моральних критеріїв в оцінці себе, своєї особистості, які запозичуються з об'єктивної культури, розвиток індивідуальних особливостей процесів самосвідомості. Структура самосвідомості по Л.С. Виготському залежить від того соціального середовища, до якої людина належить [2]. І.І. Чеснокова представляє самосвідомість як єдність 3-х компонентів: 1. Пізнання (самопізнання); 2. Емоційно - ціннісне ставлення до себе (самоставлення) 3. Дієво-вольове саморегулювання поведінка особистості [10]. Процес накопичення знань про себе не призводить до кінцевого, абсолютного знання, але робить знання все більш адекватним. Л.Д. Олійник каже про шість компонентах структури самосвідомості: 1. Самопочуття 2. Самопізнання 3. Самооцінка 4. Самоконтроль 5. Самокритичність 6. Саморегуляція. Найбільш послідовна концепція самосвідомості сформована В.В. Столін. У відповідності з трьома видами активності, він виділив три рівні у розвитку самосвідомості: органічний, індивідуальний і особистісний. На органічному рівні самосвідомість відображає фізичне "Я" людини, що включає неусвідомлене, в основному тільки пережите ставлення до себе, яке традиційно визначається як самопочуття. (Нездужання, відчуттябадьорості, легкості, внутрішнього благополуччя), іншими словами, відчуття фізіологічної та психологічноїкомфортності. "Я"-образ на індивідуальному рівні відображає ступінь відповідності-невідповідності людини вимогам, пред'явленим йому суспільством. Усвідомлюючи себе як соціального індивіда, людина ототожнює себе з певною групою людей - статевої, вікової, етнічної, професійної та ін Особистісний рівень наказує людині те, що його Я - концепція є цілісною і сформувалася в єдиний особистіснийобраз. [8] Структура самосвідомості, таким чином, розуміється як єдність пізнання себе (понятого як віддзеркалення своїх більш-менш постійних рис і уявлень про свою сутність і суспільної цінності), самооцінки (яка теж відображає рівень знання особистістю себе і ставлення до себе) і саморегуляції. Здатність відокремити себе від своїх зорових образів, тобто усвідомити те, що світ існує незалежно від індивіда, але сприймається за допомогою образів, формується у дитини вже протягом першого року життя і розвивається згодом. Саме вона становить саму можливість усвідомлення людиною своїх психічних процесів, пережитих психічних станів, психічних властивостей і якостей. Перший з механізмів самосвідомості - це здатність до осознран6ію психічних явищ. На думку В.В. Столина, в основі сознаваемості лежить расщепляемость, тобто можливість людини виділити із середовища те, що він зараз сприймає і виділяє об'єкт з середовища («я це бачу») те, за допомогою яких зримих ознак він сприймає і виділяє об'єкт з середовища («я розумію, що я бачу»), і власна позиція спостерігача («я як-то ставлюся до того, що я бачу») [8]. Ця здатність дозволяє людині усвідомити себе, свою окремішність від світу, інших людей, тобто виділити своє феноменальне «Я». Проте, виділивши себе з навколишнього середовища, дитина у взаємодії з самим середовищем і людьми якимось чином проявляє себе, іншими словами, його чинне «Я» сприяє формуванню його феноменального «Я» або «Я-концепції». Основним механізмом формування самосвідомості особистості є феномени суб'єктивного уподібнення і диференціації. В.В. Столін виділяє наступні феномени: 1. прийняття точки зору іншого на себе (пряме чи опосередковане засвоєння чужої точки зору); 2. пряме чи непряме навіювання дитині з боку батьків, як способи засвоєння дитиною трансльованих йому оцінок, норм, стандартів, способів поведінки і т.д.; 3. трансляція дитини з боку батьків конкретних оцінок, стандартів, що формує у дитини рівень очікувань і рівень домагань; 4. система контролю за дитиною; 5. система межкомпліментарних відносин (система трансакцій по Е. Берну); 6. сімейна ідентичність, тобто залучення дитини в реальні відносини в сім'ї. Дія названих механізмів допомагає відповісти на питання «як відбувається процес наповнення Я-концепції, тобто за допомогою чого засвоюються і присвоюються уявлення про самого себе. Згідно І.І. Чесноковой, розвиток самосвідомості являє собою процес, сутність якого полягає у сприйнятті особистістю численних образів самої себе в різних ситуаціях і в поєднанні цих образів в єдине цілісне утворення - уявлення, а потім і поняття свого власного "Я". У результаті цього процесу формується узагальнений "образ Я". [10] В.С. Мерлін вважає, що самосвідомість складається протягом усього життя індивіда. Під впливом численних соціальних впливів. У динаміці самосвідомість представлено чотирма стадіями розвитку: 1. свідомість відмінностей себе від решти світу; 2. свідомість Я як активного початку суб'єкта діяльності; 3. свідомість своїх психічних властивостей, емоційна самооцінка; 4. соціально-моральна самооцінка, самоповага, що формується на основі накопиченого досвіду спілкування і діяльності [4]. Таким чином, самосвідомість - це вищий рівень розвитку свідомості людини, основа формування його розумової активності і самостійності особистості в її судженнях, відносинах, діях і вчинках. Самосвідомість - це усвідомлення особистістю своїх можливостей у конкретних умовах життя і діяльності. Як вітчизняні, так і зарубіжні психологи відзначають, що становлення самосвідомості включено в процес становлення особистості і тому воно не підлаштовується під нього, а є одним з компонентів особистості. Общепризнанна багаторівнева структура самосвідомості. Залежно від підстави поділу прийнято виділяти: когнітивний компонент, основу якого становить процес самопізнання, афективний компонент, в основі якого лежить самоставлення, і поведінковий компонент, який характеризується процесом саморегуляції. Самосвідомість може виступати і як процес, і як результат діяльності. Як результатів виділяється система «образів Я»: «Я» реальний, тобто сукупність уявлень про себе в сьогоденні, «Я» ідеальне - тобто те, яким би хотів бути взагалі, «Я» - минуле, тобто сукупність уявлень про своє минуле «Я», «Я» - майбутнє, тобто сукупність уявлень про себе в майбутньому. Етапи формування самосвідомості збігаються з етапами психічного розвитку дитини - становлення його інтелектуальної та особистісної сфер, які розгортаються від народження по підлітковий вік.В області психодіагностики самосвідомості використовуються основні традиційні класи методик: стандартизовані самозвіти у формі описів і самоописів (тести-опитувальники, списки дескрипторів, шкальні техніки), вільні самоописи з подальшою контент-аналітичної обробкою, ідеографічні методики за типом репертуарних матриць, проективні техніки, включаючі підклас рефрактивних технік [22].
Стандартизовані самозвіти. До цього типу методик перш за все заносяться насамперед тести-опитувальники, що складаються з більш-менш розгорнутих тверджень, що стосуються відношення досліджуємого до самого себе в різних життєвих сферах; почуттів, думок відносно тих чи інших подій або обставин у житті суб'єкта; поведінкових проявів; взаємин з іншими людьми. Спосіб відповіді широко варіює в різних опитувальниках: використовується двох-, трьох-, чотирьох-, п'яти-, семи- альтернативний вибір, вербальна або невербальна згода. До числа найбільш популярних опитувальників відносяться: шкала «Я-концепції» Теннесі, шкала дитячої «Я-концепції» Пірса-Харріса, шкала самоповаги Розенберга.
Незважаючи на методологічну критику опитувальників, вони залишаються основним інструментом у дослідженнях «Я-концепції»; постійно створюються нові опитувальники для специфічних цілей і популяцій [22].
Контрольні списки також є різновидом стандартизованих самозвітів. Від опитувальників їх відрізняє стислість пунктів, аж до окремих прикметників. Найбільш відомий контрольний список прикметників Г. Гоха містить 300 особистісних прикметників, розташованих в алфавітному порядку.
Контрольний список, передбачає вимірювання глобального самовідношення, причому незалежно від його позитивного і негативного полюсів («прихильність до себе» і «неприхильність до себе»). Істотною є наявність шкал «захищаємість» і «самоконфіденціальність».
Списки - відносно зручні діагностичні інструменти, через їх простоту застосування й обробки, проте вони володіють рядом недоліків. По-перше, вони нав'язують суб'єкту оцінку за параметрами, які, можливо, не є значущими для його «Я-концепції», але за якими грамотна людина в принципі може дати оцінку. В результаті може виникати деякий «фантомний» самоопис. По-друге, це винесення категоричних суджень відносно значущих для суб'єкта особистісних параметрів, що стикається з внутрішнім опором. По-третє, як вже показано в дослідженнях Ч. Осгуда і його колег, значення слів володіють крім предметного, денотативного, також і афектним, конотативний значенням. Самоописи спрямовані на вибір прикметників, таким чином, є пов'язаними з самовідношенням і не цілком ясно, який саме аспект - знання про себе або ставлення до себе - в більшій мірі вони виявляють [16].
Шкальна техніка, прикладом якої є семантичний диференціал, також застосовується при аналізі «Я-концепції», і перш за все самовідношення. Розроблено вітчизняний варіант семантичного диференціала стосовно до завдань психодіагностики в психіатричній клініці.
Нестандартизовані самозвіти. Оскільки «Я-концепція» так чи інакше виявляється в будь-якому розгорнутому самоописі (у щоденникових записах, в не стандартизованих відповідях на запитання анкети або інтерв'ю, в листах і т. д.), з'являється можливість застосувати до деякої сукупності текстів процедуру контент-аналізу. На цьому заснований, зокрема, тест двадцяти тверджень на самоставлення.
Оцінюючи нестандартизовані самозвіти із застосуванням контент-аналізу в цілому, треба відзначити, що основна їх перевага в порівняні зі стандартизованими самозвітами полягає в потенційному багатстві відтінків самоопису і в можливості аналізувати самовідношення, виражене мовою самого суб'єкта, а не нав'язане йому мовою дослідження. Це, однак, є і одним з обмежень цього методу - суб'єкт з низькими лінгвістичними здібностями та навичками самоопису опиняється в гіршому стані в порівнянні з людиною, що володіє багатою лексикою і навичками самоопису для передачі своїх переживань. На нестандартизовані самозвіти також впливає стратегія самопрезентації, які повинні враховуватися при інтерпретації результатів.
Ідеографічні методики, засновані на використанні психосемантичних закономірностей, аналізі індивідуальних матриць, при якому простір самоопису і його змістовні осі не задаються апріорно на основі усереднених даних, а виявляються у даного конкретного випробуваного, причому результати інтерпретації інтерпретуються не шляхом співвіднесення з «нормою» , а щодо інших характеристик того ж суб'єкта - також застосовуються в діагностиці «Я-концепції». Відзначимо, що основною трудністю в їх застосуванні є необхідність більш диференційованої системи діагностичних висновків, заснованих на вивченні різноманітних індивідуальних варіацій, що виявляються цими методами. Якщо така дослідницька робота не зроблена, то діагностичне значення тих чи інших варіантів структур свідомості або самосвідомості виводиться зі здорового глузду, що, певна річ, зводить нанівець цінність самої ідеографічної процедури [16; 24; ч27].
Як правило, проективні показники використовуються для аналізу трьох особистих аспектів самоставлення, які в тій чи іншій мірі вислизають при аналізі самозвітів. Мова йде по-перше, про ті несвідомі компоненти самоставлення, які припускають внутрішньоособистісний захист, що не допускає що не допускають це самоставлення до свідомості, по-друге, про «непомічене, ненавмисне самоставлення», яке людина утрудняється адекватно вербалізувати, по-третє, про ту «небажану» самооцінку, котра суперечить соціально-прийнятним зразкам особистості.
Найбільш часто для аналізу самовідношення використовується експресивна проективна методика малювання людини, розроблена К. Маховер. Тематичний апперцептивний тест також відноситься до проективної техніки, що використовуються для аналізу «Я-концепції» та самовідношення зокрема. Відомі також спроби використання для аналізу самовідношення тесту чорнильних плям Роршаха, теста незакінчених речень [25].
Однак дослідження самоввдношення за допомогою проективних технік стикається з цілою низкою методичних і теоретичних проблем.
Перша проблема пов'язана з вибором таких емпіричних індикаторів категорій, які забезпечували б достатню однозначність і надійність при кодуванні індивідуальних протоколів. Велика різноманітність лексичного словника випробовуваних, специфіка індивідуального емоційного забарвлення тих або інших слів або виразів, схильність формальних і змістовних характеристик проективної продукції, впливу експериментальної ситуації роблять процедуру інтерпретації протоколів багато в чому залежною від досвіду та інтуїції інтерпретатора.
Друга проблема використання проективних технік полягає у відсутності простих і валідних критеріїв зіставлення проективних показників самовідношення.
Третя проблема використання проективної техніки полягає в необхідності спеціальних доказів, що та або інша частина проективної продукції або її аспект відносяться саме до самовідношення, а не до інших психологічних характеристик. Особливо гостро ця проблема постає при аналізі експериментальної продукції типу малюнка людини або при аналізі незакінчених запропонованих речень [17].
Опитувальник самовідношення являє собою багатовимірний психодіагностичний інструмент, заснований на принципі стандартизованих самозвітів. Він складається з 62 пунктів у вигляді тверджень типу: «Навряд чи мене можна любити по-справжньому», «Мої гідності цілком переважують мої недоліки», «Іноді я сам себе погано розумію».
У результаті багатьох наукових досліджень було виділено узагальнений рівень самовідношення, описуваний чотирма вимірюваннями: самоповага, аутосімпатія, самоінтерес, очікуване ставлення інших людей. Остання версія опитувальника дозволяє виявити три рівні самоставлення, що відрізняються за ступенем узагальненості: 1) глобальне самовідношення, 2) самовідношення, диференційоване за самоповагою, аутосімпатією, самоінтересом і очікуваним відношенням до себе; 3) рівень конкретних дій (готовність до них) по відношенню до свого «Я» [22].
Методика керованої проекції відноситься до рефрактивних технік - різновиду проективних технік. Основний принцип методика полягає в тому, що випробуваному пред'являють його власний словесний портрет під ім'ям портрета іншої особи, а також портрет його вигаданої протилежності. Досліджуваному пред'являються обидва портрета і пропонується низка питань, конкретний зміст яких може варіювати залежно від завдання діагностики. Інваріантною залишається оцінка минулого, теперішнього і майбутнього зображених у портретах людей.
Методика придатна для використання в умовах психологічного консультування і може давати важливу інформацію про форму і характер самовідношення [13].
Однією з важливих інтегральних характеристик самосвідомості, що зв'язують відчуття відповідальності, готовність до активності і переживання «Я», є якість особистості, що отримало назву локусу контролю. Виявилося, що належність людини до того чи іншого типу локалізації контролю впливає на різноманітні характеристики його психіки та поведінки.
Інструменти вимірювання локусу контролю можуть бути особливо корисні в таких галузях практики, як психопрофілактика, профконсультування і профвідбір, психодіагностичні обстеження, психотерапія та психологічне консультування.
У вітчизняній психологічній практиці найчастіше використовуються три варіанти методик вимірювання локусу контролю: оригінальна шкала Роттера в прямому перекладі на російську мову; опитувальник рівня суб'єктивного контролю (РСК), створена Є.Ф. Бажиним, Є. А. Голинкіной і А. М. Еткіндом в Петербурзькому психоневрологічному інституті ім. В.М. Бехтерєва; опитувальник суб'єктивної локалізації контролю (ОСЛК), розроблений С.Р. Пантелєєвим і В.В. Століним на факультеті психології МДУ [2].
Методика непрямого вимірювання системи самооцінок (НВСС) створена на основі синтезу проективного і психосемантичного підходів до діагностики особистості. Завдяки заміні процедури прямого шкалювання «Я» на непряму оцінку за допомогою шкалювання схематичних зображення стає доступною для діагностики не демонстрована, а справжня переживаюча самооцінка. Таким чином, оригінальна методика НВСС в порівнянні з іншими відомими прийомами діагностики самооцінки має низку переваг:
1. НВСС не тільки вимірює рівень приватних самооцінок, але і дозволяє реконструювати цілісну систему самооцінок людини, а також ієрархію цінностей та особистісних смислів, що стоять за нею.
2. НВСС дає можливість виявляти самооцінку індивіда не тільки в порівнянні «Я» з груповими нормативними стандартами, але також і на основі суб'єктивно значущих індивідуальних шкал самооцінки.
3. Крім приватних самооцінок методика НВСС здатна виявити глобальне емоційно-ціннісне ставлення індивіда до свого «Я» - рівень самоприйняття [20].
Еще по теме 55. Діагностика самосвідомості.:
- Глава 7. Діагностика та диференціальна діагностика
- 72. Охарактеризувати становлення самосвідомості особистості на різних етапах її розвитку.
- Ятрогенії, пов’язані з діагностикою захворювань
- Діагностика дисплазій
- ТЕМА № 19 Лабораторна діагностика венеричних хвороб. Лікування сифілісу.
- 56. Діагностика самоставлення особистості.
- 57. Діагностика рис особистості.
- Ультразвукова діагностика пухлини
- Діагностика радіаційних уражень
- Клінічна і інструментальна діагностика. Морфологічні зміни при підшкірних розривах ахіллова сухожилка.