К ОПЕРАЦИИ БОЛЬНОГО ТЩАТЕЛЬНО ГОТОВИЛИ,

за день давали слабительные, применяли кровопускание; в день операции больному не давали есть. Если операция делалась без анестезии, колени больного связывались вместе, руки привязывались к бедрам.

При операции употребляли наркотические, болеутоляющие средства. Обезболивающими считались белладона, латуковое семя, корица, опиум и, в особенности, мандрагора.

В «Каноне» указывается, что при ампутации больному нужно дать выпить три хмерки сока мандрагоры, разбавленной вином, что приводит к бесчувственному состоянию. Если необходимо, чтобы больной быстро лишился чувствительности, рекомендуется добавить в вино меда или сабура.

Можно представить, сколько непонятного для людей, живущих в тс время, заключало в себе это поразительное усыпляющее, обезболивающее действие лекарств. Недаром Омар Хайам писал в одном из четверостиший:

Алхимию,вина не презирай! Какой Душе истерзанной не даст она покой.

Ты выпил мэн один, — и тысячу болезней Что мучили тебя, вдруг сняло, как рукой.

Один из рецептов, рекомендованных медиком Салернской школы Скоттом (1175), показывает,.что Салернская школа точно следовала указаниям Ибн Сины об обезболивании. В рецепте сказано: «Возьми равные количества опиума, мандрагоры и белены, растолки их и разбавь водой. Если больному нужно распилить кость или сделать разрез, то обмакни тряпку в этот раствор и дай ему подышать, поднеся ее к носу больного. Он скоро заснет, и ты можешь делать все, что тебе нужно».

Можно продолжить перечисление фактов, доказывающих многообразие и ценность хирургических методов, рекомендуемых в «Каноне». Бесспорно, что основа этих хирургических методов и взглядов была рациональна, приемлема и, несомненно,-помогала больным. Наконец, и это еще более важно, Ибн Сина вложил много своего в общепринятые методы, продвинул хирургию вперед, сделал ее более совершенной и в известной мере подготовил последующие .успехи этой дисциплины[60].

tj: * *