Параграф второй. Общее рассуждение о ядах в питье

Разновидностей ядов две: [яды], действующие по присущему им качеству, и [яды], действующие благодаря своей природе и всему своему веществу* Первые либо разъедают и вызывают гниение, как морской заяц, либо горячат и распаляют, как фурбийун, либо охлаждают и вызывают онемение, как опий, либо закупоривают дыхательные пути в теле, как окись свинца.

Когда говорят, что [яд] изменяет натуру или вызывает гниение или нападает на какой-либо орган, то его действие всегда может проявиться через некоторое время, хотя, [например], гноящий яд, чем дольше остается он в теле, тем действует хуже; спасение от него — в растворении самого яда и того, что он порождает, путем испарины и тому подобного или путем противостоящего яду лечения

Знай, что вредность [ядов], вызывающих онемение, для [людей] с горячей натурой, с одной стороны, слабей, а с другой — сильней, и какая сторона одолеет, той и принадлежит власть. Поскольку горячая натура сердца им сопротивляется, их действие слабей, но так как их холодное тяжелое вещество подвергается в горячем теле растворению и биение артерий сильно увлекает и тянет их при сжатии, то они причиняют горячему телу больше страданий, тем более, что [эти яды] противоположны его натуре. Похоже, что, говоря о горячих ядах, [следует] повторить эти же слова, ибо горячая натура сопротивляется им, отгоняя их от сердца и рассеивая их силу, но артерии при горячей натуре притягивают их и происходит то же самое2.

Поэтому и говорит Гален, что кунийун — а это, я полагаю, аконит или какой-нибудь [другой] сильный яд — убивает (219) человека, но не убивает скворцов3.

теплоты и сильного биения тянущих [яд] артерий. А я скажу: это один из способов [объяснения], но соотношение между силами действующими и подвергающимися воздействию тоже есть [обстоятельство], которое следует иметь в виду. Откуда известно, что кунийун — убийственный яд по отношению к широкой натуре1, присущей всякому животному вообще, если он возьмет над нею власть, и притом убийственный, например, для человека, поскольку он овладевает его [натурой], но не убийственный, например, для скворца, поскольку он не овладевает его [натурой]? Ведь, возможно, что кунийун не был бы ядом по отношению к натуре скворца и не убивал бы его даже, если бы не превращался в питательное вещество и достигал его сердца с такой же легкостью, с какой он достигает сердца человека?

Говорит [Гален]: «Некоторые старухи сначала принимают аконит в очень малом количестве и потом продолжают его употреблять, так что естество к нему привыкает и сопротивляется ему, и он нисколько не вредит естеству». А Руф рассказывает, что невольниц иногда кормят ядом, чтобы убить им владык, которые имеют с ними общение, и что яд овладевает их натурой с великой силой, так что слюна их умерщвляет животных, и куры не приближаются к [выплюнутой ими] слюне.