2. Аналітична теорія особистості. К. Юнг.

Головним джерелом розвитку особистості Юнг вважав вроджені психологічні чинники. Людина отримує у спадок від батьків готові первинні ідеї - «архетипи». Деякі архетипи універсальні, наприклад ідеї Бога, добра і зла, і притаманні всім народам.

На думку Юнга, особистість формується протягом усього життя. У структурі особистості домінує несвідоме, основна частина якого становить «колективне несвідоме» - сукупність всіх вроджених архетипів.Основними елементами особистості є психологічні властивості окремих реалізованих архетипів даної людини. Ці властивості також часто називають рисами характеру. Наприклад, властивості архетипу «персона» (маска) - це все наші психологічні характеристики, ролі, які ми виставляємо напоказ; властивості архетипу «тінь» - це наші справжні психологічні почуття, які ми ховаємо від людей; властивості архетипу «анімус» (дух) - бути мужнім, твердим, сміливим; захищати, охороняти, полювати і т. д.; властивості архетипу «аніма» (душа) - ніжність, м'якість, турботливість.

В аналітичній моделі виділяють три основних концептуальних блоку, або сфери особистості:

1) Колективне несвідоме - основна структура особистості, в якої зосереджений весь культурно-історичний досвід людства, представлений у психіці людини у вигляді успадкованих архетипів.

2) Індивідуальне несвідоме - сукупність «комплексів», або емоційно заряджених думок і почуттів, витіснених зі свідомості. Прикладом комплексу може служити «комплекс влади», коли людина все своє психічну енергію витрачає на діяльність, прямо чи посередньо пов'язану з прагненням до влади, не усвідомлюючи цього.

3) Індивідуальне свідоме - структура, що служить основою самосвідомості і включає ті думки, почуття, спогади і відчуття, завдяки яким ми усвідомлюємо себе, регулюємо свою свідому діяльність.

Цілісність особистості досягається за рахунок дії архетипу «самість». Головна мета цього архетипу - «индивидуация» людини, або вихід з колективного несвідомого. Це досягається завдяки тому, що «самість» організовує, координує, інтегрує всі структури психіки людини в єдине ціле і створює унікальність, неповторність життя кожної окремої людини. У самості існує два способи, дві установки такої інтеграції.

У кожній людині існує одночасно і екстраверт, і інтроверт. Проте ступінь їх вираженості може бути скоєно різною. Крім того, Юнг виділяв чотири підтипи переробки інформації: розумовий, почуттєвий, відчуває і інтуїтивний, домінування одного з яких додає своєрідність екстравертівний або інтровертивності установці людини. Таким чином, в типології Юнга можна виділити вісім підтипів особистості.