Параграф шестнадцатый. Об устранении утомления, наступающего само по себе

Что касается язвенного утомления, то необходимо уяснить его обстоятельства, а именно: находится ли вызывающий его сок внутри сосудов или вне их. Нахождение этого сока внутри сосудов узнается по зловонному запаху мочи, по ранее употребленной пище, по привычке [тела] к образованию излишков в сосудах в большом или в незначительном количестве, по быстроте исчезновения этих [излишков], и [по тому}, не заставляло ли это его лечиться [ранее.

Если [язвенное] утомление вызывается внешними излишками, находящимися вне [сосудов], а нутро сосудов остается чистым, то тогда достаточно восстанавливающего физического упражнения или того, что мы привели в связи с мерами [устранения] язвенного утомления, наступающего после физического упражнения. В другом же1 случае не следует давать [человеку] заниматься физическим упражнением, наоборот, нужно не беспокоить его, заставить спать и голодать, и на ночь смазывать маслом. Надо также купать его в умеренно теплой воде, если он выдержит баню, соответствующую приведенным нами выше условиям.

Его следует кормить небольшим количеством кашеобразной пищи, [образующей] хороший химус. [Пища] должна быть не очень липкой и не очень питательной, как например, ячмень, полба и мясо птиц. Из напитков II [помогают] медовый сиканджубин, медовая вода, белое легкое вино. Не надо запрещать пить вино такого качества, ибо оно заставляет 97а созревать [соки] и является мочегонным [средством]. Сначала нужно начинать с кислого [вина] и затем постепенно переходить к белому легко-

му. Если это мероприятие не приносит пользы, тогда, значит, ты имеешь дело с соком. Опорожняй [тело] от преобладающего [сока].

Вид [преобладающего] сока ты устанавливаешь по моче или по поту, или же по состоянию сна и бессонницы.

Если сон становится невозможным и после твоих хороших мер, то это является дурным признаком. Когда ты предполагаешь, что в сосудах мало хорошей крови и преобладают незрелые соки, то не беспокой [больного]; дай ему есть и пить то, что разжижает [соки]. Не давай ему пить ничего горячительного, а давай то, что отрывает [липкие соки от тела], например, медовый сиканджубин.

Если тебе придется увеличить силу разжижающих средств, то прибавь немного перца в пищу или в ячменную воду, которую ты давал ему пить. Если ты из-за незрелости соков вынужден давать каммуни и фалафили, то давай по маленькой ложке перед едой или после нее и перед сном по своему усмотрению. Фуданаджи им не поможет, ибо оно чрезмерно нагревает.

Если ты установишь, что соки находятся не в сосудах, а в основных органах, то растирай [больного], особенно по утрам, с вязкими и смягчающими маслами, давай ему пить горячего свойства [напитки], горячение от которых доходит до кожи. Затем нужно предписать длительный покой, после чего — купанье в воде умеренной теплоты. Теперь уже, не боясь, можно давать пить фуданаджи, но только перед едой и до физических упражнений. В случае необходимости употребления средств, возбуждающих аппетит, не давай сильное, проникающее средство, как например, фуданаджи, а давай такие, как каммуни и фалафили, притом их тоже в небольшом количестве, или сафарджали.

Можно также увеличить количество даваемого сафарджали более, чем два предыдущих, но только надо смотреть, чтобы в это время в теле [больного] не было сильной, случайной теплоты.

Таким людям полезно растирание с чистым ромашковым, укропным и майорановым маслом и другими, или с добавлением к ним воска, или с усилением их при помощи смолы пинии, или смолы пинии с двенадцатикратным количеством оливкового масла.

Если ты установишь, что соки находятся в сосудах и вне их, то обрати внимание на то, где больше [соков], но вместе с тем не оставляй без надзора и того, чего меньше. Если же того и другого поровну, то сначала займись пищеварением, употребляя фалафили.

Если желаешь, добавь к нему [семян] горной петрушки и столько

же аниса, чтобы усилить мочегонное свойство; если желаешь, то прибавь к нему небольшое количество фуданаджи после того, как уменьшишь дозу каммуни или фалафили; и постепенно увеличивай добавку до тех пор, пока в конце концов, [к моменту], когда переварится и вытряхнется то, что находилось в сосудах, не окажется чистым фуданаджи.

Теперь тебе остается обратить внимание [на соки], находящиеся вне сосудов. Как ты узнал, фуданаджи полезно для этого случая и вредно для первого.

Тех лиц, у кого сочетаются эти два случая, нужно удерживать от [употребления] средств, сильно притягивающих соки наружу или вовнутрь. Поэтому не следует торопиться вызывать у них рвоту и понос до того, как дать разжижающее, отрывающее и заставляющее созреть [соки] средство. Им также не следует заниматься физическими упражнениями.

Когда утомление пройдет, цвет [кожи] станет лучше и созреет моча, нужно долго растираться и заниматься легкими физическими упражнениями.

Если у таких лиц вернется какой-либо [признак] болезни, то оставь их в покое, если же не вернется, то продолжай [процедуру], постепенно усиливая ее (і77) до такой степени, пока [больные] смогут совершать в « необходимой мере омовение в бане, смазывание маслом, массаж, физические упражнения и в конце концов увеличивай силу [действия] масел.

Если кому-нибудь из таких лиц возвратится утомление вместе с ощущением язв [на коже], то повтори с ним твои мероприятия, а если оно возвратится без ощущения язв, то применяй к нему восстанавливающее [растирание].

В случае, когда симптомы перемешиваются и не появляется какого- нибудь сильно ощутимого утомления, то не беспокой [больного].

' Что касается столбнякового утомления, то причиной его является переполнение [тела] не дурными соками.

В телах с плохой натурой оно устраняется || путем кровопускания 97б и разжижающего [соки] режима, а в теле, о котором мы ведем речь,— только путем разжижения и отрывания [соков от стен тела]. Затем оказывается необходимая помощь.

Что касается опухолевого утомления, то, чтобы его устранить, [нужно] поторопиться сделать кровопускание из сосуда, проходящего в части тела, которая больше всего утомлена, или в которой раньше появляется утомление. Если в этом отношении нет разницы между частями тела, то [кровь пускается] из «черной» вены.

Иногда тебе нужно будет делать кровопускание и на второй, даже

и на третий день; в первый день делай кровопускание сразу же, как только появится [утомление], и не откладывай это, ибо утомление упрочится в теле. На второй и третий день пускай кровь вечером.

В первый день [больного] нужно кормить ячменной водой или постной кашей из полбы, если у него не появится жар. Если последний появился,— то только одной ячменной водой. На второй день добавь [к его пище] масла с холодным или умеренным свойством, вроде миндального масла. На третий день [корми пищей] из латука, тыквы, мальвы и щавеля, или же ысфидбаджем из рыбы, [водящейся] в речках с каменистым дном.

В течение этих дней, по мере возможности, ему надо запретить пить воду.. Но в случае, если на третий день терпенье станет невмоготу, и он не захочет есть, то нужно давать ему пить медовую воду, или белое легкое вино, или же разбавленное водой вино.

После такого опорожнения тела1 остерегайся кормить [больного] сразу же до полного удовлетворения его требования. Ибо непереваренная пища притягивается к сосудам по трем причинам; во-первых, когда пища будет скудной, желудок становится жадным, и его удерживающая сила противостоит привлекающей силе печени, когда же [пища] будет обильной, желудок не жадничает, наоборот, своей изгоняющей силой часто содействует привлекающей [силе] печени. Аналогично этому поступает каждый предстоящий сосуд по отношению к стоящему позади него [сосуду]. Во-вторых, если пища бывает обильна, она не совсем хорошо переваривается в желудке. В-третьих, при обильной пище она проходит к сосудам тоже в большом количестве, и сосуды тоже окажутся бессильными переварить ее.