Литература

Елисеев О.П. Практикум по психологии личности. СПб.: Питер, 2003. Опросник личностной ориентации (ЛиО): Практическое руководство. М.: Генезис, 2002.

Франкл В. Человек в поисках смысла.

316

Голышева З.В. (Москва)

Смысложизненные ориентации людей пожилого

и старческого возраста

У Николая Заболоцкого есть строки:

Как мир меняется! И как я сам меняюсь! Лишь именем одним я называюсь, -На самом деле то, что именуют мной, -Не я один. Нас много. Я - живой.

Смысложизненные ориентации, как и любые психические образо-вания, имеют свою динамику. В процессе жизни человека смысложиз-ненные ориентации изменяются по содержанию, эмоциональной ок-рашенности, регуляторному вкладу в бытие. Динамичность смысложиз-ненных ориентации прослеживается на всем пути существования человека. «Каково мое предназначение в этой жизни?», «К чему я стрем-люсь?» - такие вопросы время от времени задает себе каждый человек и на каждом жизненном отрезке бытия отвечает по-разному.

В исследовании нас интересовали изменения смысложизненных ори-ентации и акме, к которым человек приходит в пожилом и старческом возрасте. С этой целью мы обратились в Центр социального обслужива-ния, где имеется отделение дневного пребывания, куда приходят 30 че-ловек в месяц. Их ожидают общение с интересными людьми, экскурсии, посещение выставок, театров, музеев, а также ежедневные вкусные обе-ды. Инвалидам в отделении социальной реабилитации опытные специа-листы помогают восстановить прежнюю физическую активность.

К таким посетителям мы и обратились с просьбой заполнить нашу анкету «о смысле жизни и акме», разработанную коллективом под руководством А.А. Бодалева и В.Э. Чудновского. Всего было опрошено 90 человек. Опрашиваемые были разделены на две группы по возрасту. В первую группу вошли посетители ЦСО от 60 до 75 лет. Вторую группу составили люди от 75 до 90 лет.

Все участники отнеслись положительно к процессу работы. Им было лестно, что обращаются к их помощи, но после подробного ознаком-ления с вопросами 27 человек отказались от заполнения анкеты. При-ведем мотивировки отказа.

а) Нежелание ворошить прошлое. «Смысл был в юности. Много чего хотелось. Многое не сбылось, Что теперь об этом писать? Груст-но»; «Мне страшно оглянуться назад. Прошла моя жизнь. А что сдела-но? Ничего. И уже ничего не вернешь»; «Зачем такие странные вопро-сы? Смысл жизни давно потерян. А был ли он? Куда все ушло? А сейчас все пусто».

317

б) Отсутствие принятия себя в этом возрасте. «Какой смысл жиз-ни? Все было. А было ли? Сейчас как паразит. Поел и набок»; «Трудно в теперешнем состоянии говорить о таких вещах. Это издевательство, что я могу, куда стремиться и зачем? Я никому не нужна. Это страш-но»; «Я сейчас такая страшная. А была хороша. Принесу Вам фотогра-фии свои молодых лет. Все было - и цели, и смысл. А сейчас - что говорить»; «Я воевал, строил, сейчас пенсионер. Кому я такой боль-ной нужен? Какие можно строить цели, смысл жизни? Это ужасный возраст»; «У меня давление, сердце, почки. Я такая больная. Не до великих смыслов. Самой противно на себя глядеть»; «Как подумаю, что со мной сделала жизнь! А были цели, великие, смысл (с иронией). Теперь все ушло. И я стараюсь не помнить все, что было».

в) Стыд за прожитую жизнь. «Жизнь пролетела как стрела. Что я сделал? Ничего. Я работал, учился. Имею два образования. А кому это нужно? Страшно смотреть в прошлое. Суетился, суетился, и пусто?»; «Стыдно, все было, но, наверное, все было пустое. Не хочу говорить и писать об этом»; «Все я сделала в своей жизни не так. Страшно огля-нуться. А своими вопросами Вы еще хуже сделали. Еще раз подчеркну-ли мою несостоятельность». Остальные 63 человека на вопрос о значе-нии смысла жизни выделили несколько приоритетных ценностей в становлении смысложизненных ориентации.

Значимой ценностью является трудовая деятельность, которая по-зволяет реализовать материальные и духовные потребности человека. Отсутствие профессиональной трудоспособности равносильно краху жизни. «Я работал на “Шарике” (з-д “Шарикоподшипник”), давал план. Всегда оставался на сверхурочную работу. Мой цех был призером. По-лучал премии. А сейчас? Что я могу? Работа ушла, и смысла нет». «Я работала в министерстве, пела в хоре. Сейчас пою в хоре ветеранов, но это от скуки. Смысл жизни в работе, а ее нет».

Люди тяжело переживают депривапию общения. «Я одинока. Мне не с кем поговорить. Какие бы я смыслы ни придумала для себя, кому я нужна?»; «Все было: близкие, семья, друзья - теперь один. Смысл жизни связан с людьми. А где они? Нет людей, нет смысла и цели жить. А Вы о смысле жизни...».

Смысложизненной утратой многие считают отсутствие семьи. «Если я сейчас одна, значит, все было плохо. О чем говорить?», «Все было, но кто-то ушел, кого-то схоронил. Сейчас одинок. Значит, плохо жил и смыслы были плохие». «Я много работал, ездил на стройки. Всю Россию объездил, а семьи не нажил. О каком смысле можно говорить, если ты один?»

Некоторые участники опроса отмечали как значимую потерю в конце жизни отсутствие удовольствий. «Был смысл. Были цели в жизни. Мно-гого хотелось. А теперь все для чего? Какие удовольствия? У меня же-лудок болит, печень, почки. Даже поесть в удовольствие нельзя. Зачем

318

все эти смыслы? Пустое». «Были друзья, родственники. Пойдешь в го-сти. А сейчас трудно двигаться, многое нельзя есть. Смысл - он ради чего-то. А сейчас ради чего?»

Многие участники говорят о переоценке жизненных ценностей в пожилом возрасте и значимости материальных благ. «У меня все было: дом, машина, целая библиотека, лодка - ходил на рыбалку. А сейчас дом продал, машина испортилась, лодка устарела, да и ходить я не могу как прежде. Все пустое в этой жизни». «Много что было в моей жизни, а сейчас живу как бомж».

Таким образом, мы видим, что анализ собственного смысла жизни в пожилом и старческом возрасте связан с пересмотром ценностей жизни и отрицательными эмоциями.

Первое место занимает ценность, связанная с активными профессиональными действиями. С уверенностью можно сказать, что участ-ники остро ощущают собственную физическую никчемность и переживают пассивность собственного бытия.

На втором месте - ценность, которая имеет отношение к общению (депривация общения и отсутствие семьи). Если первая ценность в смыс-ле жизни дает возможность человеку быть самостоятельным и независи-мым - строить планы, цели, смыслы жизни и претворять их в действи-тельность, - то вторая ценность создает человеку поддержку, обеспечи-вает ему защищенность в различных жизненных ситуациях.

На третье месте - ценность, связанная с материальными благами. Следует отметить, что женщины, отвечавшие на вопросы анкеты, были более негативно настроены и сетовали на материальные трудности, на малый размер пенсии. Представители мужского пола стоически пере-носили материальные трудности жизни.

На четвертом месте оказалась ценность чувственных удовольствий и на-слаждений. На протяжении жизни человек не только ставит перед собой цели и определяет смыслы, но и анализирует их. Рассмотрим более подробно по-лученные нами ответы на вопросы о смысле жизни и акме.

При ответе на первый вопрос, где предлагалось раскрыть понятие смысла жизни, все участники отметили, что главное в смысле жизни - жить и творить добро людям: «жить и служить обществу»; »жить и делать хорошие дела»; «жить и добиваться успехов в профессиональной работе»; «построить карьеру и получить материальные блага»; «смысл жизни - для чего мы живем»; «смысл жизни - родить ребенка, построить дом и посадить дерево».

Представители второй группы - люди старческого возраста (от 75 до 90) - отвечали более проникновенно и философски. «Смысл жиз-ни - просто жить и оставаться в любых ситуациях порядочным человеком». «Смысл жизни - это много целей, которые человек осуществля-ет, пока живет». «Смысл жизни - быть всегда верным себе».

319

По ответам на первый вопрос участников анкетирования также мож-но было разделить на 2 подгруппы в зависимости от того, какой, по их мнению, должна быть обращенность благих дел в жизни.

Вторая подгруппа меньше по численности и акцентирует внимание на обратном процессе. «Я все делал ради других, а сейчас понял, что надо было жить для себя. Тогда сохранил бы здоровье и легче было бы в старости». «Надо было жить ради жизни. Поддержать себя, чтобы не быть развалиной в старости». «Растила детей, содержала семью. Все им отдала, а сейчас одна и нищая». «Работал, вкалывал, все в дом, а где он - дом?». «Надо было больше, как теперь говорят, любить себя и беречь себя. Другие люди все равно не оценят, и им все мало».

Второй вопрос о значении смысла жизни выявил общую значимость смысла жизни для человека. «Жизнь для каждого человека измеряется его смыслами». «Смысл ведет человека по жизни». «Помогает понять, для чего мы родились и мучимся». «Смысл жизни определяет и направляет наши действия». «Смысл жизни помогает в трудные минуты жизни осознать, как поступить». «Смысл жизни позволяет планировать мелкие цели». «Смысл жизни - надежда жизни на прекрасное, успех».

Два участника второй группы написали: «Смысл жизни мы часто оп-ределяем потом, когда событие свершилось, или на старости лет, огляды-ваясь назад». «Понимание смысла в жизни приходит потом, после поступков. И тогда мы думаем, что все было правильно и предначертано судьбой».

Ответы на третий вопрос раскрывали содержание понятия «акме»: «достижение личных профессиональных высот»; «признание в обще-стве»; «понимание своего предназначения в жизни»; «процесс само-развития и самосовершенствования».

Ответы членов второй группы: «Человек осознает “акме”, когда продолжает трудиться». «Акме ощущаешь, когда прошел через трудно-сти жизни и преодолел проблемы и преграды». «Преодолел трудности и победил жизнь, и себя преодолел. Победа порождает чувство “акме”».

Четвертый вопрос побуждал участников оценить свои наивысшие до-стижения в жизни и вызвал сильную рефлексию у представителей обеих

320

групп, так как требовал осмысления прошлой жизни и подведения ито-гов. Приоритетные ценности распределились так: большие трудовые успе-хи (высокие результаты работы); профессиональный рост (карьера, ком-петентность); радость от работы (удовлетворение от процесса совместной деятельности и общения с коллегами); уважение окружающих во всех смыслах; значимость конкретного вида деятельности для общества; мо-ральное удовлетворение; понимание себя, осмысление собственных дей-ствий; счастье в семье; рождение детей; поиск и нахождение «родствен-ной души» (взаимопонимание); сохранность собственной жизни. Обе груп-пы участников испытывали огорчение из-за людей и несбывшихся желаний. Многие считали, что мало успели сделать в жизни.

В ответах на пятый вопрос расхождения во мнениях нет. Все участ-ники с равной степенью убежденности считали, что смысл жизни положительно сказывается на судьбе человека.

Ответы на шестой вопрос сгруппировались следующим образом:

. ДА, смысла больше - 41%;

. НЕТ, больше бессмыслицы - 26%;

. все зависит от личности человека и жизненных ситуаций - 33%.

Седьмой вопрос стал для участников поводом к рефлексии, так как надо было оценить свое прошлое. В первой группе было больше положительных ответов. Во второй - больше отрицательных утверждений: «жизнь быстро пролетела, мало что успел сделать»; «теперь мне кажется, что я всю жизнь бездельничал и мало что успел»,

Восьмой вопрос позволил выявить перечень судьбоносных событий в жизни человека: родительская семья и ее уклад; учеба в техникумах, ву-зах; война; голод и разруха, преодоление трудностей жизни; создание семьи; рождение детей; встреча со значимым человеком, который повли-ял на изменение судьбы; крещение в православие; правильный выбор профессии; место работы; познавательные открытия для себя.

На 9 вопрос о возможности изменения смысла жизни с возрастом все участники ответили утвердительно. «Совершенствование себя по жизни изменяет наши цели и смыслы». «Жизнь течет и все меняется». «С возрастом больше думаешь, и приходят здравые мысли и цели».

Ответы на десятый вопрос показали, что смысл изменяется даже в старческом возрасте. «Больше стал думать о себе и других людях. Хочет-ся помогать ближним». «Сейчас хочу много читать, раньше некогда было совершенствоваться». «Научилась больше прощать и быть снисхо-дительной». «Понимаю, что много есть интересных профессий. Стать бы моложе, можно и поучиться».

Одиннадцатый вопрос о динамике личного акме внес неудовлетво-ренность в души участников, и многие со ссылкой на возраст сознатель-но пропускали его. «Представление об акме есть, но в моем возрасте и говорить-то о нем трудно», «Разочарование последних лет изменило мое

321

представление о собственном акме». «Хочу быть в семье, а раньше бежал из дома на работу». «Трудно быть одному. При чем тут акме?»

Ответы на двенадцатый вопрос выявили возможность влияния на становление смысла жизни: пример родителей (1 место), общение со сверстниками (2 место), собственный жизненный опыт (3 место), чте-ние литературы (4 место); общение с педагогами и влияние средств массовой информации (5 место).

Ответы на тринадцатый вопрос подчеркивали значимость литера-турных произведений и профессиональных знаний для человека. Лите-ратура перечисляется классическая и профессиональная. Многие отме-чали влияние книг по психологии и произведений духовного характе-ра (Библии) на становление смысла жизни человека. «Раньше я мало читала книг духовных и по психологии. А теперь имею свободное время и многое стала в жизни понимать, осмысливаю прожитые годы».

На четырнадцатый вопрос дали утвердительный ответ все участники опроса; все могли бы полнее реализовать свой творческий потенциал. В качестве препятствий участники отметили: войну; разруху и голод; трудности в родительской семье; трудности собственной семейной жизни (одна воспитывала детей); тирания мужа или жены; тирания начальства на работе; трудности в работе; сложности, свя-занные с местом проживания; материальные трудности; собственные болезни и болезни близких людей; трудности в коллективе (за-висть, жестокость, ложь); одиночество.

Пятнадцатый вопрос позволил обнаружить возможности человека в достижении акме: четкое знание смысла своей жизни, умение получать удовольствия, осознавать свои успехи, собственная эмоциональность.

Отвечая на шестнадцатый вопрос, респонденты отмечали расхож-дение между будничным и высшим «Я» человека. «Дома я мать, хозяй-ка, обычная женщина. А на работе - педагог, актриса, генератор идей, лидер, “душа общества”». «Я был ведущим конструктором в авиации, а дома муж, отец, дед». «Обычная посредственность в быту и профессиональная значимость».

Ответы на семнадцатый вопрос не отличались от предыдущих.

Восемнадцатый вопрос оказался для участников сложным, так как требовал дать определение смысла жизни в этот возрастной период. Отка-зались отвечать 20 человек. Остальные перечислили наиболее значимые для данного возраста ценности: быть полезным окружающим людям; быть нужным в семье; найти «родственную душу»; беречь собственное здоро-вье, не быть людям в тягость; больше стремиться к духовности.

Вопросы 19, 20 и 21 практически игнорировались нашими участ-никами в силу возрастных особенностей. Отсутствие активной трудовой деятельности, одиночество и веер болезней делают этих людей агрессивными или подавленными.

Данная анкета была дополнена беседой с участниками опроса на следующие темы: 1) Когда можно считать, что жизнь прожита отлично?

322

2) Когда мы задумываемся о смысле жизни? 3) Как мы относимся к современному положению вещей в мире? 4) Что мы делаем, когда нам трудно и плохо? 5) Что в жизни для меня на первом месте? 6) Что влияет на понимание жизни? 7) Что я делаю в одиночестве? 8) Зависит ли от нас, как пройдет наша жизнь? Ответы на эти восемь вопросов во многом подтвердили полученные ранее суждения участников опроса.

По результатам беседы можно сделать вывод о том, что судить о прожитой жизни важно по: познанию мира (видеть новые места, путе-шествовать), приобретению славы и популярности, наличию денег для себя и потомства (материальных благ), построению карьеры, спокойной и радостной жизни.

Ответы на второй вопрос таковы: «К сожалению, мы редко заду-мываемся о смысле жизни. Обыденность жизни, трудности существо-вания, преодоление препятствий не создают условий для ее осмысления. Над смыслом жизни человек задумывается, когда одинок, возни-кают серьезные перемены в жизни, создаются условия на природе, музыкой, другими людьми».

Третий вопрос разделил всех участников на три группы:

Первая группа отрицательно относится к современному положению вещей в мире: «плохое отношение к людям»; «жестокое обраще-ние с животными»; «всю природу испортили»; «стало жить труднее»; «нет идеалов и ценностей у молодежи»; «человек стал более черствым».

Вторая группа отметила прогресс в обществе. «Появились демокра-тические свободы». «Развивается прогресс, человек освоил космос, появились новые открытия в науке и технике». «Стало лучше жить».

Третья группа выделила в современном мире положительные и от-рицательные стороны. Давая характеристику современному обществу, участники обращали внимание на положительный фактор роста бла-госостояния людей и на черствость души, «отсутствие духовности, высокой нравственности, патриотизма».

Отвечая на четвертый вопрос, участники беседы указали возмож-ности выхода из трудных жизненных ситуаций:

а) трудотерапия: «когда мне плохо, я мою пол»; «стараюсь что-то делать для себя»; «стараюсь кому-нибудь помочь»; «начинаю вязать»; «что-нибудь мастерю»;

б) общение: «стараюсь говорить с друзьями»; «люблю говорить с чужими людьми в сквере, у подъезда, в транспорте»; «звоню родствен-никам»;

в) одиночество: «стараюсь запереться в своей комнате и переждать, когда успокоюсь»; «ухожу на природу»; «выхожу гулять с собакой»; «слу-шаю музыку»;

г) движение к познанию: «беру книгу и читаю»; «слушаю познава-тельные передачи и смотрю телевизор»; «размышляю о смысле жизни».

323

Ответы на пятый вопрос распределились по значимости жизненных ценностей: 1) личное здоровье и благополучие; 2) семья; 3) здоровье и благополучие близких людей; 4) активная деятельность; 5) помощь лю-дям (родственникам и друзьям); 6) материальные блага; 7) возможность заниматься своим хобби.

По ответам на шестой вопрос можно выделить 4 главных фактора, способствующих пониманию смысла жизни: религия, путешествия, чтение литературы и общение с разными людьми.

Седьмой вопрос выявил, что люди по-разному относятся к одиночеству. Одиночество является положительным фактором при осмыслении действительности. Некоторые любят быть в одиночестве, так как могут уделить внимание себе, заняться любимым делом, пораз-мышлять, другие тяжело его переносят, а третьи считают, что все дол-жно быть в меру.

Восьмой вопрос разделил всех участников на несколько групп. Уча-стники первой группы считают, что судьба зависит целиком от целей и смыслов самого человека; вторая группа возлагает ответственность за судьбу на высшие силы; третья группа декларирует огромное влия-ние семьи, окружения, среды обитания на определение смысложиз-ненных ориентации.

Таким образом, на основе анализа работы с людьми данного воз-раста можно сделать вывод о том, что люди пожилого и старческого возрастов по-разному переживают этот период жизни и адаптируются в нем. Одни пытаются оставаться активными, если не физически, то через познание, общение с окружающими, творческие планы. Другие смирились с трудностями и ведут пассивный образ жизни. Третьи пре-бывают в унынии и грустно или агрессивно воспринимают современный мир и свое место в нем. Главное, что важно для людей этого воз-раста, независимо от изношенности организма, индивидуальных ха-рактерологических качеств личности и протекания в прошлом профессиональной деятельности, - специфика окружения, общения с близкими на данный момент времени и поддержание творческого, социального и интеллектуального потенциала.

324