Здоровье здоровых - ПРАВИЛА СОХРАНЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ,

диэтетика, гигиенические предписания Ибн Сины представляют особый интерес прежде всего потому, что на протяжении многих столетий они являлись исходным пунктом для множества трактатов на эту тему.

Многие из гигиенических советов Ибн Сины сохранили свое значение и по настоящее время.

Сохранение здоровья — эту цель Ибн Сина имеет в виду, какой бы частный вопрос им ни разбирался. Предупреждение заболевания — эта задача на равных правах выдвигается в каждом разделе «Канона», где речь идет о болезнях. При рассмотрении любого заболевания автор «Канона» не забывает указать на условия, способствующие его возникновению, на условия, мешающие сохранению здоровья.

На первой же странице «Канона» автор его рассказывает о порядке изложения: «Покончив с анатомией данного органа, я в большинстве случаев начинаю с указаний, как сохранить его здоровым, потом указываю, говоря безотносительно, на общие заболевания этого органа

и их причины и касаюсь, тоже говоря вообще, путей распознавания и способов лечения таких заболеваний». .

Медицина в «Каноне» определяется как наука о познании устройства человеческого тела, необходимая для того, чтобы сохранить или восстановить потерянное здоровье.

Если многие мысли Ибн Сины, отмеченные им диагностические признаки, его замечания о ходе болезни и ее исходе сохраняют и по сей день свою ценность и значение и удивляют верностью и тонкостью догадок, то все это нередко находилось в разительном противоречии с неполноценностью его взглядов на строение и функции организма, на его патологию. Тонкие диагностические замечания Ибн Сины, клиническая картина болезни нередко связывались с фантастическими представлениями о причине болезни, о патологическом процессе в целом.

Иначе обстоит дело со взглядами Ибн Сины на сохранение здоровья.

Гигиенические взгляды, требования, изложенные в «Каноне», не зависели от представлений Ибн Сины о жизни и деятельности организма или лишь в небольшой степени зависели от этих представлений. В сущности ни учение о четырех соках, ни другие столь же неверные и надуманные учения никакого влияния на взгляды, касающиеся сохранения здоровья, не имели.

Чем вызвано такое большое внимание «Канона» к вопросам сохранения здоровья и предупреждения заболеваний? Чем объяснить, что законы сохранения здоровья, сформулированные в «Каноне», разумны и целесообразны не только для своего времени, но, в большинстве случаев, и в настоящее время?

Именно потому, что сущность болезни оставалась неизвестной, а способов лечения или не было, или они были крайне несовершенны, медицинская мысль направлялась в сторону предупреждения болезней. Массовые эпидемические заболевания требовали к себе особого внимания, и поиски мер борьбы с ними выдвигались на первый план.

* * *