Психология власти: потребность во власти, мотивация власти.

Психология политической власти - это закономерности, механизмы, условия и факторы образования, а также ее функционирования как института. Та или иная власть необходима в любом обществе, и общества без власти так же неизвестны этнографам, как и общества без семьи или без собственности.

Целесообразно опираться на потенциал конструктивных подходов ее познания:

Социобиологческий подход (По мнению Т. Гоббса, “общей склонностью всего человеческого рода” является “вечное и беспрестанное желание все большей и большей власти, желание, прекращающееся лишь со смертью”; Ф. Ницше; Н. А.. Монахов)

Компенсаторная концепция власти (Ее связавший стремление личности к доминированию, превосходству с попытками преодолеть реальную или воображаемую неполноценность. Данное положение было воспринято Г. Лассуэллом,)

Власть как самоценность (При этом ведущую роль играют связанные с обладанием властью, положительные эмоциональные переживания. Как отмечал М. Вебер, стремиться к власти можно и “ради нее самой”, чтобы наслаждаться “чувством престижа, который она дает”)

Мотивация власти

Власть как инструмент

Власть как распорядительно исполнительские отношения

Суверенитет власти

Согласно В.Ф. Стоуну, мотив — это своеобразная выученная «навязчивая идея», основанная на внутренней потребности компетентно обращаться с окружаю щей средой. Независимо от первоначальной потребности (власть, престиж, самовыражение), мотивация зависит от осознаваемых человеком возможностей. Естественно, слишком сильная мотивация может исказить восприятие.

Как заметил Д. Шлезингер, «амбиции часто развива ются в специфической ситуации как ответная реакция на возможности, открывающиеся политику».

МОТИВАЦИЯ = f (МОТИВ х ОЖИДАНИЕ х СТИМУЛ)

Мотивация же, по Дж. Аткинсону, подразделяет ся на два типа: с одной стороны, мотивация успеха (My), с другой же — мотивация избегания неудачи (Мн).

Итак, для лидерства важен мотив плюс возможность его реализации, так как мотив без такой возможности равен движению без направления. Известный сторонник гуманистической психологии А.М. Маслоу в своей теории иерархических потребностей писал, что корни лидерства возникают в процессе трансформации человеческих желаний (мотивы, исходящие из чувств) в потребности, социальные стремления, кол лективные ожидания и политические требования, т.е. в мотивы, зависящие от среды. Лидеры как бы конвертируют надежды и стремления в санкционированные ожидания. Цепочка контролируемого лидером состояния ведомых такова: желания и потребности → надежды и ожидания → требования. Затем — политические действия.

Что касается самого лидера, то А. Маслоу различал два типа властных потребностей: а) потребность в силе, достижениях, автономности и свободе, и б) потребность в доминировании, репутации, престиже, успехе, статусе и т. д. Большинство исследователей придерживается мнения, что стремление удовлетворить одну потребность — в доминировании — является основным властным мотивом. Д.М. Бернс считает, что главный элемент политических амбиций — потребность в уважении (одновременно, в высокой самооценке и высокой оценке других). Все «великие люди» демонстрировали наличие этой потребности.

Психологический состав власти, ее структура и функции.

Функции власти: Коммуникативная; Координационная; Управленческая.

Произведем системное описание структуры власти с использованием соответствующего понятийного и категориального аппарата.

Рассмотрение власти как данного от природы стремления всех людей к славе, престижу и обладанию, заложенному в психике человека, мы определим как «переживание власти».

ВОЗДЕЙСТВИЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ

ВЛАСТИ ВЛАСТИ

ВЛАСТЬ КАК

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЛЕ

ПЕРЕЖИВАНИЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ

ВЛАСТИ ВЛАСТИ

Схема 6. Системное описание структуры власти

Про псих состав власти – глухо. Могу только предположить, что речь идёт о субъекте и объекте власти. Т.е. для властных отношений нужно как минимум два участника, две стороны. При чём один должен слушаться и подчиняться другому, а если первый не слушается второго, то последний должен иметь право наказать его за непослушание, т.е. иметь возможность принуждать силой.