Параграф шестой. О заключениях, выводимых из действий душевных, связанных с ощущением, рассуждением и движением. Сновидения тоже относятся к действиям рассудка

[Мы говорим]: эти действия, как уже известно1, постигают такие повреждения, как прекращение, слабость и расстройство. Примером этого [может служить] ощущение. Начнем со зрения. Повреждение зрения выражается либо в его утрате, либо в ослаблении, либо его действие расстраивается и изменяется в сравнении с естественным состоянием.

Что же касается слуха, то он, например, либо ослабевает и слышен только близкий и громкий [звук], или же слух расстраивается и слышится то, чего не существует вовне, например, шум, похожий на журчание воды, на удары молота, на звук барабанов, на шелест листьев деревьев или на вой ветра и тому подобное. Все это свидетельствует о наличии сухости натуры в средней области мозга, или ветров и паров, задержавшихся в мозгу или поднимающихся туда, или [указывает] на что- либо другое, чему служит признаком. Или же [слух] совершенно пропадает. Слабость и утрата [слуха] происходит от большой холодности [натуры], а если то, что слышится, слышится как будто издалека, то это [обусловливается] влажностью [натуры].

А обоняние [при повреждении] пропадает или ослабевает или расстраивается и ощущает зловонные или незловонные запахи, которых не существует во^не. Это указывает в большинстве случаев на сок, запертый в передней части мозга и оказывающий такое действие, если только это не повреждение, относящееся к носовому хрящу.

Относительно вкуса и осязания дело обстоит таким же образом, но уклонение их от естественного состояния указывает в большинстве случаев на какое-либо особое расстройство в близлежащих областях и лишь очень редко — на соучастие мозга; [оно имеет место], в частности, тогда, когда [повреждение] оказывается общим, например, когда немеет все тело.

Ощущение иногда соучаствует (8) в [проявлении] вида слабости или силы, свидетельствующего о некоем постоянном состоянии мозга, то есть помутнении и ясности [восприятий]. Однако не всякая слабость сопровождается помутнением, иногда слабость бывает и при ясности [восприятия]. Например, человек хорошо и ясно видит близкий, слабо освещенный предметна также видит мелкие вещи, но если их отдалить или осветить сильнее, он не может их разглядеть. Следовательно, помутнение и ясность существуют при слабости одновременно. Ясность обязательно имеет место при наличии, силы, но помутнение всегда указывает на материю, а ясность — на сухость. Такое помутнение иногда внезапно упрочивается и от него возникает головокружение, что свидетельствует о наличии парообразной материи в сосудах мозга и в сетке.

Суждение о заключениях по подобным повреждениям [таково: повреждение], проявляющееся в виде расстройства, в большинстве случаев зависит от горячей и сухой натуры; когда же оно проявляется в недостаточности и слабости, то в большинстве случаев зависит от холодности, если только не сопровождается резким проявлением порчи [натуры] и упадком сил; в таком случае это нередко бывает и от теплоты. Но все Даже теплота, || по сравнению с холодом, благоприятствует силам. Пока натура не очень сильно страдает и портится от [холода], он не приводит к уменьшению сил. Поэтому в таких случаях не следует полагаться на данный признак и [лучше] ожидать других уже упомянутых признаков каждой из этих двух натур. Утрата [ощущения] иногда свидетельствует об упрочении причин, вызвавших его ослабление, если она обусловлена причиной, заложенной в мозгу, и произошла не вследствие повреждения органов-орудий — гниения, разрыва или закупорки и вообще не от неспособности [самих органов-орудий] хорошо выполнять [свои действия] или какой-нибудь другой причины в самом ощущающем органе.

очищения.и уравновешивания натуры, происходит от мозга. Так же, если другие органы чувств испытывают страдание при [свойственных им] ощущениях, это свидетельствует о повреждении их от теплоты или сухости, не достигшей еще такой степени, чтобы вызвать падение силы. Слух и затем обоняние чаще всего указывают, что такое [расстройство] натуры произошло в мозгу, ~

Что же касается действия рассудка, то ей л а разума и соображения свидетельствует о силе натуры всего мозга, а слабость их указывает на наличие в нем некоего повреждения, остающегося [скрытым] до выяснения того, какие еще другие действия его поврежденьи К числу их относится порча и повреждение силы воображения и представления: если эти силы велики, они помогают сделать вывод о здоровом состоянии передней. части мозга. Эти силы бывают-велики лишь в том случае, если человек способен хорошо запоминать образы [и качества] ощущаемых [вещей], например, фигуры, рисунки, вкус, голоса, напевы и прочее!' Есть люди, сила которых в этом отношении совершенна; так, хороший геометр взглянет один раз на начертанную фигуру,- и ее образ и буквы запечатлеваются в его душе; он решает задачу до конца, и ему не нужно еще раз смотреть на фигуру. Некоторые люди бывают таковы в отношении напевов, другие — в отношении вкуса и тому подобного. К этой -области относится и хорошее определение пульса;- поистине это требует сильного воображения, благодаря которому в душе запечатлеваются силы осязаемых [вещей]. Если сила [воображения] подвергается повреждению, то при [полном] прекращении ее действия образ воспринимаемого предмета не сохраняется [в воображении] после того, :как прекратится связь между ним и воспринимающей силой, позволяющая ’ его воспринимать. [Повреждение силы воображения выражается также в' том], что она либо слабеет, либо становится недостаточной, либо уклоняется от естественного состояния, и [человеку] представляется то, чего не существует.

Изменение и расстройство действия указывают на чрезмерную теплоту. Все сказанное имеет место в большинстве случаев и соответствует тому, что говорилось о силах ощущения. Иногда такая болезнь случается у людей со здравым умом, так что они хорошо различают хорошее и дурное и разговаривают с людьми [вполне] здраво, но им кажется, что [возле них] находятся люди, которых [на самом деле] нет, и они слышат звуки барабанов и тому подобные. Как рассказывает (9) Гален, такая [болезнь] была у врача Герофила^ [К числу повреждений действия

рассудка] относится порча- силы мышления и воображения. [Это может быть] либо утрата [силы], и тогда оно называется потерей рассудка, либо ослабление ее, и тогда это называется . слабоумием; источником этих* двух [состояний] является холодность, сухость или влажность [натуры] передней части мозга; так бывает в большинстве случаев в соответствии с тем, что уже сказано. Или же [наступает] изменение и расстройство [действия силы], так что [человеку] мыслится то, чего нет, и он считает правильным неправильное; это называется умопомешательством и указывает на наличие опухоли или желтожелчной горячей сухой материи; [в последнем случае] это будет безумие зверское, и такое помешательство сопровождается озлоблением. [Умопомешательство] также указывает на [наличие] черножелчной материи, и тогда это будет меланхолия; помешательство при ней сопровождается подозрительностью и бесплодными размышлениями. Склонность такого помешанного к трусости больше свидетельствует о холодности [натуры], а склонность к дерзости и гневу указывает скорее на теплоту. Следует учитывать и [другие] различия между этими [заболеваниями]1, которые мы изложим' впоследствии. Такие заболевания происходят иногда при соучастии другого органа, и это узнается по частным признакам, которые мы опишем позже.

Сюда2 же относится и повреждение памятующей силы, [что выражается] либо в ее ослаблении, либо в утрате [ее]. Как рассказывает Гален, в стране эфиопов однажды возник мор, причиной которого были многочисленные трупы, оставшиеся после жестокой битвы. Мор перешел в страну греков, и у них поэтому появилась такая забывчивость, что человек забывал свое собственное имя и имя своего отца. В большинстве случаев слабость памяти возникает вследствие повреждения в задней части мозга от холода или влажности или сухости. Иногда [память] расстраивается, и [человек] тогда вспоминает о том, чего с ним [на самом деле] никогда не случалось; это свидетельствует о горячем [расстрой' стве] натуры, с материей или без материи. Сухая материя чаще вызы- 4бвает такое [расстройство]. || Все это [имеет место], когда [теплота] натуры це стала чрезмерной и силы не упали.

Подводя итог, мы скажем, что прекращение [упомянутых] действий мозга может обусловливаться преобладанием холода в веществе мозга — и тогда [холод] овладевает [мозгом] на многие дни — или в его полостях. Иногда [заболевание] происходит от холода и влаги, а иногда его навлекает сухость, Так же обстоит дело и с ослаблением [действий

мозга]. Что же касается изменения их, то оно [происходит либо] из-за опухоли, либо [из-за] желтожелчной или черножелчной натуры, либо [из-за] чистой теплоты1. Заключения по качеству сновидений относятся к тому, что подобает сюда добавить. Если кто-нибудь часто видит во сне. желтые и горячие вещи, это указывает на преобладание желтой желчи; также показательно частое появление во сне вещей, соответствующих той или иной натуре, и их нет надобности перечислять. Спутанные сны указывают на теплоту и сухость и поэтому предвещают горячие болезни мозга. Страшные сны и те, которых не помнишь, в большинстве случаев свидетельствуют о холоде и влажности2.