Проблема человека в трудах Б.Г. Ананьева. КОНЦЕПЦИЯ «ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЯ» (Б. Г. Ананьев)

Концепция построена на теор. и эксперимент, исследованиях индивид, разви­тия чел. в системе синтетического человекознания. По Ананьеву человеч. эволю­ция — это единый процесс во всей множественности его состояний и свойств, детерминированный истор.

Индивидуальность — это продукт слияния социального и биол. в индивид, развитии чел. Индивидуальность направляет развитие индивида, личн. и субъек­та в общей стр-ре чел., стабилизирует ее, взаимосвязывает свойства и явл. важ­ным фактором высокой жизнеспособности и долголетия.

Личн. — составляющая индивидуальности, ее характеристика как обществ, индивида, объекта и субъекта истор. процесса. Если личность — «вершина» всей стр-ры человеч. свойств, то индивидуальность — это «глубина» личн. и субъекта. Своеобразие и неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих чел. как субъекта деятельности и субъекта психич. активности.

Как открытая система человек, находясь в постоянном взаимодействии с природой и об-вом, осуществляет индивид, развитие своих человеческих свойств в личн. с ее социальными связями и субъекта деятельности, преобра­зующего действительность. Но человек явл. и закрытой системой вследствие внутр. взаимосвязанности свойств личн., индивида и субъекта, составляющих ядро его личн. (самосознание и «Я»). Неповторимость индивидуальности про­является в переходе внутр. тенденций и потенций в продукты творч. деятель­ности личн., изменяющей окружающий мир и его обществ, развитие. Онтоге­нез индивидуальности — внутренне противоречивый, неравномерный и гете-рохронный процесс. Внутр. противоречивость развития личн. обусловливает смену ее обществ, функций, ролей, состояний, к-рые, в свою очередь, усили­вают противоречивость эволюции индивида.

В личности Ананьев различал интериндивид, стр-ру как то социальное целое, к к-рому принадлежит личн. с ее обществ, связями и взаимоотношениями в дея­тельности, и интраиндивид. стр-ру, включающую пять иерархически связанных подстр-р (психич. процессы; состояния; свойства личн.; сенсорные и мнемичес-кие функции; мотивация с потребностями и установками), как внутр. психич. образование самой личности.

Стр-ра личн. строится одновременно по субординационному принципу соподчинения более общих свойств элементарным, частным социальным и психофизиол. свойствам и координационному принципу, при к-ром взаимо­действие коррелируемых свойств сочетается с их относительной автономией (напр., система ценностных ориентации, установок). Совокупность свойств интраиндивид. стр-ры составляет характер как систему свойств личн., ее субъектных отношений к об-ву, др. людям, самой себе, постоянно реализую­щихся в обществ, поведении и закрепленных в образе жизни. Характер — это вершина личност. свойств.

48.